HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。【美術】世界素描大系 II GREAT DRAWINGS OF ALL TIME。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。アンドレス・セラーノ A History of Sex 希少。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。掛軸　藤井瑞景筆　立雛図　日々是平安　共箱　C　6833A。軸先は上質な桑材が使用されております。竹に雀、絹地に 山口邦人の手書き掛軸 尺八立、やや古い、送料無料です。紙本。美品 軸 六字名号 書 高野山 真言宗 仏教 日本 美術 骨董 インテリア。軸先（桑）。【貴重】Prices and Production by Hayek。時代箱。希少　高木流中極意巻　大正骨董品。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。「鎌倉時代古写聖教断簡」古写経 七行一紙|和本 古典籍 仏教美術 経典 お経。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。〈司馬紹墓誌〉拓本。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。書道具　鉄斎墨　油煙101墨　曹素功　2本　125g 使用あり。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。南洲【西郷隆盛】紙本　掛軸（明治維新）。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。ドラゴン掛軸 美術品。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。茶道具 古物品 軸一行『柳緑花紅』宝林寺 福本積應。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。書道具　中国古墨　銅柱　棒墨　2本　123g 未使用。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮