HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き No.1 無事 / Hanging scroll, “Buji” (from a Zen phrase

No.1 無事 / Hanging scroll, “Buji” (from a Zen phrase。棟方志功（むなかたしこう）Shiko Munakata | 棟方志功作品の。生誕120年 棟方志功展 メイキング・オブ・ムナカタ | アート。寄書き、封筒。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書学院教授に抜擢されます。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。　本物作品です。茶道具 一行 大徳寺 江州 弧篷庵 小堀定泰 江月照松風。掛け軸　　前大徳　西垣宗興老師　肉筆　『無事是貴人』共箱付　茶掛け　床飾り。掛軸　景蜂画　翡翠の図　涼風　前大徳　福本積應添書　書付共箱　C　6854A。渡瀬恒彦さんのサイン。掛け軸　四国八十八ヶ所霊場巡拝御宝印譜　仏具　縁起　仏画　掛軸。中国端渓名硯。★林子平「海国兵談」を江戸時代に書写した物です。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。（古美術永澤さまHPより引用）。生誕120年 棟方志功展 メイキング・オブ・ムナカタ | アート。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「鳥情」。【美品】長嶋茂雄　サイン　左手。荷堂居士？　書　字宝　掛軸（かけじく）　掛け軸。京都六地蔵尊霊場御宝印掛軸　横山竹洞画。【掛軸】「十三佛」仏画 工芸。高級輪島塗　風鎮　宝づくし。【墨研】ごりくん開明◆高濃墨「墨の華」2本セット◆未使用◆書道具 墨液。★水木しげる先生　直筆色紙　墨筆　直筆サイン　本人自画像　最終品。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。39部で発禁処分。長栄堂、高級羊毛筆.龍尾 （条幅）。最終価格 中国　紫砂朱泥　在銘入　刻入急須水滴