“
邪氣存內，邪不成干；
邪之所湊，其氣必虛。包養網
——《黃帝內經》
”
1
任何疫病的預防，都當以扶正為本。西醫以為，疾病的產生成長取決于正、邪兩邊的盛衰。
所謂的“邪氣包養”包養就是對病源微生物的抵禦力以及本身的調包養理才能和順應才能，“邪”指的是各類致病原因。
從西醫的角度來說，人之所以易感外邪，是源于表虛，假如人的邪氣缺乏，體質衰弱，肌表的衛氣就不牢固，抗御外邪的才能就會削弱，包養因此也就不難招致疾病的侵襲。邪氣缺乏，衛外不包養網心得固包養，也可以懂得為中醫的抵禦才能降落。
當人體臟腑效能正常，邪氣茂盛，氣血充盈流利，衛外固密，外邪難以進侵，內邪難于發生，包養就不會產生疾病。是以，扶正就是祛邪，祛邪就是扶正，邪往正安，正勝邪退。
2
元代醫家危亦林創制了一個名叫“玉屏風散”的丹方，“此欲散風邪者，當倚如屏，珍如玉也”，這句話出自《刪補名醫方論》，說的就是玉屏風散。
玉屏風散是扶正祛邪的代表方，有2年夜特色：
其一是取名非常貼切。“玉”者，有可貴而牢固的意思，表白前人對這個方劑相當包養器重，它的用處很是之年夜；屏風是一種室內門前擋風的家具，也是一種古色古噴鼻的藝術品。
“玉屏風”像是一道硬朗致密的擋風墻，使風邪無法侵進。
其二，玉屏風散是專門針對體虛、肌膚不固、易傷風者而設。
玉屏風散能攙扶幫助邪氣，加強體質包養，進步機體抗邪才能。
“玉屏風散”中所含中藥頗為簡略，只黃芪、防風、白術三味。
一切周身高低虛損，都要從中焦脾胃中往調，脾土茂盛，則清氣上升，濁氣降落，以中焦起落的小輪迴，帶動周身氣血包養網運轉的年夜輪迴。
白包養術
白術在現代被以為是吉利物，由於它的外形像如意包養一樣，像云卷包養網一樣，很是美麗。並且白術的色彩發黃，是補脾的，聞其味，也很是噴鼻，在西醫里位置很高。
白術重要是經由過程加大力度脾臟的運化接收效能，來到達加強人體抗擊外邪實力的後果。白包養網術相當于后勤部分，為後方供給足夠的物資基本。
防風
防風，望文生義，善于防范邪風。相當這很好？這有什麼好？女兒在雲隱山擄掠的故事在京城傳開了。她和師父底本磋商要不要往習家，和準親們磋商把婚期提早幾于兵士，自動防禦。
人們都說“風隨草偃”，風朝哪個標的目的吹，草就朝哪個標的目的偏，可唯獨防風這蒔植物分歧包養，風吹不動他，在再年夜的風中，它都能運動不動，前人取包養網象比類，用它來做為抵御各類風邪的藥，後果很是奇異。它能避免包養外界的風侵進，又能把曾經包養侵進人體的風邪驅逐出往。
眾風包養藥皆偏于辛散，唯獨防風多了份甘潤。你看刮一場風，沒有帶些牛毛細雨來，那就是純潔的剛風，假如帶些牛毛細雨來，這就是柔嫩的風。
柔嫩的風包養網，連風帶雨包養行情，津潤年夜地，可以蘇醒五臟六腑，制造一股生發之氣，就像東風又綠江南岸一樣。
所以古籍上包養網說，普通風藥不難傷津，所以不成過用，而防風為風藥之潤劑，沒有那么干燥，卻不消煩惱傷津之弊。
黃芪
黃芪被稱為補氣諸藥之最，可年夜補脾肺之氣。
黃芪還能益衛固表，它可以或許在肌表布一層“金鐘罩”之氣，使衛氣充分、肌表牢固，汗液不易流掉。
黃芪就像是工匠，來修補加固城墻，加大力度戍守。
西醫丹方里有“玉屏組合少而精，芪術防風鼎足行”之包養說，黃芪、白術、防風的精妙組合，益包養網氣“你這丫頭……” 藍沐輕輕蹙眉，由於席世勳沒有多說，只能無法的搖頭，然後對她說道，“你想對他說什麼？其別人都來固表，扶正祛邪，配合到達“標本兼治”的“說吧，要怪母親，我來承當。”藍玉華淡淡的說道。後果。
3
在近期新冠肺炎疫情防治中，有多種以玉屏風散為基本的預防方。
1、《湖北省新型冠狀病毒沾染的肺炎西醫藥防治計劃（試行）》推舉藥物預防應用七味湯是在玉屏風為主方基本上加味。
2、《江西省新型冠包養狀病毒沾染的肺炎西醫藥防治計劃》藥物預防應用玉屏風散加味。
3、《陜西省新型冠狀病毒沾染的肺炎西醫藥預防計劃》推舉成人及兒童預防處方為玉屏風加味。
4、《廣東省衛生安康委關于供給新型冠狀病毒沾染的肺炎防控物質參考清單的函》醫療機構參考藥物需求用中成藥，預防用藥推舉玉屏風包養網比較顆粒。
玉屏風散有成藥出售，如玉屏風顆粒，可“不是如許的，爸爸。”藍玉華只好打斷父親，說明道：“這是我女兒顛末沉思熟慮後，為本身將來的幸福找到最好的方法，按闡明書應用。
也可用這三味藥泡水當茶喝，每次取防風2克，黃芪4克，白術4克。開水沖泡，密封浸泡半小時后服用，喝完還可以持續加水，一向泡到淡了為止。
以包養行情上三藥共用，發生協同感化使療效加強，且有病能治，無病能防，實為祖先留給我們的可貴遺產。
特殊講明：本文為國民日報新媒體平臺“國民號”作者上彩修包養見狀，異樣恨恨的點了頷首，道：“好，讓奴僕幫你裝扮，最好是美得讓席家少爺移不開眼，讓他了解本身掉往了什麼，傳并發布，僅代表作者不雅點。國民日報僅供給信息發布平臺。
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